Ngày 30/1, tác giả Nam Việt có bài bình luận trên RFA Tiếng Việt: “Đoàn Văn Báu mở chiến dịch hủy hoại danh tính sư Minh Tuệ”.
Theo dó, tác giả cho hay, vào những ngày mà các tín đồ phật tử trong nước đang bận rộn đón năm mới Ất Tỵ, thì những vị sư bộ hành trên đất Thái trong sự kiểm soát chặt chẽ của Đoàn Văn Báu, đã có cuộc phản kháng bất ngờ.
Có lẽ vì những bất đồng đã chất chồng trong suốt những ngày tháng qua, giữa những vị sư cố gắng gìn giữ sự kham nhẫn của người tu hành, lại phải đối diện với sự lấn lướt và ngày càng kiểm soát tệ hại, như một quản giáo trại giam của Đoàn Văn Báu và Lê Khả Giáp, đã khiến cho sự căng thẳng tăng vọt, dẫn đến những tranh cãi khác thường.
Tác giả tường thuật, những vị sư trong đoàn đã có cuộc họp riêng với nhau và đưa ra thông điệp cụ thể với công an Đoàn Văn Báu. Một trong những nội dung đưa ra khẩn thiết, là các sư yêu cầu Báu chấm dứt can thiệp vào hành trình tu tập của các sư. Hành trình khất thực theo duyên của các sư giờ đây bị Báu lên lịch trình, buộc đi theo cung đường của Báu chọn, đi theo số giờ theo yêu cầu của Báu, như một cách áp giải nhằm cố tách khỏi các nơi có người mộ tín đến đảnh lễ.
Như một sự phản kháng bởi giọt nước làm tràn ly, sư Minh Tuệ cùng các vị sư tu thật trong đoàn, đồng lên tiếng, yêu cầu Báu ngừng khống chế truyền thông, kiểm duyệt thông tin của các youtuber, để họ tự do quay phim phỏng vấn toàn ý của các sư, chứ Đoàn Văn Báu không thể tự quay, cắt sửa, và chỉ phát đi những gì mà Báu, Giáp muốn.
Tác giả vạch trần từ khi có những bất đồng của các sư về việc lộng quyền của Báu, phối hợp cùng với Giáp, Báu đã quay ngoắt 180 độ, thể hiện một thái độ bực tức và tấn công sư Minh Tuệ cùng các vị sư khác, thậm chí khích động đám đông theo dõi lâu nay vẫn tung hô Báu cùng lên tiếng phỉ báng sư Minh Tuệ. Phương thức của Báu là giữa giờ nghỉ trưa, hay đêm khi các sư đang nghỉ, Báu bỏ ra ngoài quay những đoạn video selfie ngắn không có kiểm chứng, kể những điều tệ hại về sư Minh Tuệ, chỉ trích, và mượn đám đông thần tượng vai trò chăn dắt khoác áo hộ pháp của Báu, để mở những luồng dư luận phỉ báng sư Minh Tuệ.
Tác giả cũng cho hay, thật ra ngay từ lúc bắt đầu hành trình của Đoàn Văn Báu áp giải các sư đến đất Thái, một nhóm các chức sắc tôn giáo và những người phân tích tình hình về đàn áp tôn giáo trong nước vẫn thường xuyên hẹn nhau, họp online và cùng phân tích các dữ kiện đa phương về chuyến đi dở khóc dở cười này.
Trong cuộc họp online giữa các nhà phân tích trong nước vào đầu năm xuân Ất Tỵ, cũng có ý kiến cho rằng dường như phần 2, tức chương trình hủy hoại danh tính sư Thích Minh Tuệ đã diễn ra sớm hơn dự định, vì lẽ ra ít nhất là phải đến hết Tháng Ba thì kế hoạch này mới bắt đầu, cùng với việc giấy tờ thông hành của các sư đã bị chính thức thông báo là mất, để vĩnh viễn lưu lạc xứ người.
Theo tác giả, việc nhận thức ngày càng rõ ràng của đa số phật tử và giới trí thức, mỗi ngày vạch trần những việc ám muội của Báu qua những group, những bình luận xuất hiện thường xuyên trên facebook, lẫn trên báo chí tiếng Việt tự do, đã là một áp lực không nhỏ đối với Đoàn Văn Báu, nên khi đối diện với những chất vấn không khoan nhượng của các sư về chuyện đàn áp tôn giáo im lặng từ Việt Nam thông qua Báu, viên công an sói khoác áo cừu này đã quyết định phải đẩy nhanh tiến trình hơn, để không mắc thêm sai lầm.
Cuối cùng, tác giả cho biết hiện tại mỗi ngày, Đoàn Văn Báu lại đưa ra một chi tiết nào đó để hủy hoại hình ảnh, danh tính của sư Minh Tuệ. Nhưng Báu không bao giờ trả lời chính thức rằng tại sao Báu không đi về khi tất cả tăng đoàn muốn được ung dung tự tại, và sự xuất hiện của Báu ở đó mỗi ngày, bị coi không khác gì một con rắn độc chực chờ.
Xuân Hưng – thoibao.de
